حرق المصحف واعتداء مسجد في ليتوانيا يغذيان التوترات الدينية وملف الهجرة

أفادت هيئة البث العامة (LRT) يوم الأربعاء أن حقبة من التوترات الدينية وملف الهجرة في ليتوانيا قد تصاعدت نتيجة حادثة حرق نسخة من القرآن في مدينة فيلنيوس ومواجهة وقعت خارج مسجد التتار التاريخي في مدينة كاوناس.

وقد انتشر خلال عطلة نهاية الأسبوع مقطع فيديو يوثق عملية حرق القرآن في وسط فيلنيوس، بينما أكدت الشرطة أن الواقعة حدثت في الأصل بتاريخ 13 سبتمبر. وفي مدينة كاوناس، أقدمت مجموعة من راكبي الدراجات النارية على إحضار رأس خنزير أمام المسجد، وأطلقوا الهتافات والأناشيد خلال أوقات الصلاة، فضلاً عن مزاعم بتهديد أعضاء من المجتمع المسلم. وأوضح المفتي ألكسندراست بيغانسكاس أنه تلقى معلومات تفيد بوجود تهديدات بإحراق المسجد وإلحاق الأذى به وبأسرته.

وأثارت هذه الأحداث ردود فعل سياسية متباينة؛ حيث اتهم البرلماني توماس توميليناس أطرافاً لم يسمها بالسعي نحو تأجيج الخلافات الاجتماعية، بينما طالب لوريناس كاسكيوناس، زعيم حزب الاتحاد الوطني المعارض، بخفض كبير في الحصة السنوية للعمال الأجانب في ليتوانيا. واقترح كاسكيوناس تقليص الحصة من نحو 25 ألف عامل هذا العام إلى حوالي 10 آلاف عامل، مع استثناء العمال ذوي المهارات العالية، مقترحاً أيضاً أن تركز ليتوانيا في استقطابها على العاملين القادمين من دول يراها أقرب ثقافياً إلى ليتوانيا.

من جانبه، صرح وزير الداخلية مارتيناس كاتيلیناس بأن نظام الحصص المعمول به حالياً لا يؤدي الغرض بالشكل المطلوب وأنه بصدد إعداد نموذج جديد لسياسة الهجرة. وفي المقابل، دافعت وزيرة التضامن الاجتماعي إنغا روغينييني عن النظام الحالي، مؤكدة أنه صارم ويعمل بفاعلية. يذكر أن حصة العمال الأجانب في ليتوانيا لعام 2026 قد استنفدت مع حلول أوائل سبتمبر، مما دفع ممثلي قطاع الأعمال إلى التحذير من حاجة البلاد لسياسة هجرة بعيدة المدى وأكثر وضوحاً لمعالجة أزمة نقص العمالة.

وتأتي هذه التطورات وسط خلفية تاريخية تمتد لقرون طويلة من الوجود الإسلامي في ليتوانيا، حيث يقيم تتار ليتوانيا، المعروفون أيضاً بتتار ليبكا، في المنطقة منذ أواخر القرن الرابع عشر. ويجسد مسجد كاوناس، الذي شيدته مجتمع التتار بين الحربين العالميتين، هذا التراث الإسلامي العريق.