دروس في الثبات والمبادئ وقصص النهوض والسقوط عبر التاريخ

يغير النتهازيون مواقفهم بناءً على مصالحهم الشخصية ولمن يدفع أكثر، فإذا انخفضت مكافآتهم أو تلاشت مصالحهم، انقلبوا فجأة ليقدموا لنا عظات عن المبادئ والشرف. إن مثل هؤلاء الأشخاص يسيئون إلى الأوطان، بينما الأحرار والشرفاء لا يساومون على مواقفهم أو مبادئهم بغض النظر عن الثمن أو حجم الإغراءات والتهديدات المحيطة بهم.

توضح الأسطر التالية هذا التحول في المواقف من خلال قصة مستوحاة من طرفة منسوبة للكاتب الأيرلندي جورج برنارد شو (يوليو 1856 - نوفمبر 1950). ففي إحدى الحفلات، همس جورج برنارد شو في أذن امرأة شديدة الجمال قائلاً: «هل توافقين على قضاء ليلة معي مقابل مليون جنيه استرليني؟» فكرت المرأة قليلاً ثم ابتسمت وقالت: «بالتأكيد، سأفعل ذلك». وتابع جورج برنارد شو قائلاً: «وماذا لو كان الأمر مقابل خمسة جنيهات فقط في الليلة؟» فردت المرأة باستنكار: «ما هذا؟ بماذا تأخذني؟» فأجابها بهدوء: «يا سيدتي، لقد حددنا من تكونين بالفعل، ونحن الآن نتفاوض فقط على السعر!»

ومن الأنقاض إلى القمة، قصة النهوض في ألمانيا. فبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية (1939-1945) وهزيمة النازيين، لم تكن ألمانيا مجرد دولة مهزومة، بل كانت مساحة من الدمار؛ مدن مسحوبة حتى الأرض، بنية تحتية مشلولة، وسكان ينوءون تحت وطأة الجوع واليأس. اعتقد العالم أن الأمر سيتطلب قروناً لكي تعود ألمانيا إلى الحياة. ومع ذلك، لم يكن ما تلا ذلك مجرد إعادة إعمار، بل كان معجزة.

بدأت الرحلة بكلمتين: العمل والانضباط. فبدلاً من الرثاء على الأنقاض، توحد الألمان خلف رؤية «اقتصاد السوق الاجتماعي». وبدعم من خطة مارشال وبدفع من عزيمة العمال -والنساء المعروفات باسم «تْروميرفراوين» (نساء الأنقاض) اللائي قمن بإزالة الحطام بأيديهن- بدأت مداخن المصانع في الارتفاع مرة أخرى. وبدلاً من التركيز على التسليح، أعطى الألمان الأولوية للتعليم، والابتكار التقني، والجودة الصناعية. وتبنت الشركات علامة «صنع في ألمانيا»، محولة إياها من علامة تحذير ما بعد الحرب إلى رمز عالمي للدقة والمتانة.

لقد حددت قوة الفكر النهضة الألمانية، فلم تكن مجرد إعادة بناء للجدران، بل إحياءً للفكر. لقد استثمروا في البشر قبل البنية التحتية، معتقدين أن الهزيمة العسكرية لم تكن نهاية التاريخ، بل فرصة لتصحيح المسار. وفي غضون عقدين فقط، برزت ألمانيا الغربية كالقوة الاقتصادية الرائدة في أوروبا، مرسلة رسالة إلى العالم بأن الأمم المرنة لا تموت عندما تسقط مدنها، بل عندما تفقد إرادتها. والיום، تقف الدولة كدليل حي على أن الإرادة الراسخة والعمل الجاد هما الوقود الحقيقي للنهوض من الرماد.

أما عن الحكم المتطرف للزعيم بول بوت، فهذه هي قصة الأشخاص الذين عانوا تحت زعيم مهوس بالقتل والتنكيل. فبعد انتصار على خصومهم، وعد بتحويل بلاده إلى جنة، ليقوم بعد ذلك بالقضاء على خمسة وعشرين بالمائة من سكانها من خلال القتل والتعذيب والمجاعة.

في عام كانت كمبوديا غارقة في الحرب الأهلية مع تقدم القوات الشيوعية نحو العاصمة بنوم بنه، هلعت الحشود وتجمعت العائلات، إلا أن الجنود لم ينضموا إلى الاحتفالات بل اكتفوا بالمراقبة. ثم تقدم زعيمهم واعداً بالمساواة المطلقة -بدون أغنياء أو فقراء- ومعلناً فجر «السنة الصفر»، كإعادة ضبط كاملة لكل شيء. لم يفهم أحد التبعات في ذلك الوقت، لكن الكابوس بدأ قريباً.

مع الاعتقاد بأن الحداثة قد أفسدت كمبوديا وأن الحل الوحيد هو البدء من الصفر، أصدر أوامره. حيث أجبر مليونان ونصف المليون شخص على مغادرة المدن، وتم سحب المرضى حتى من أسرة المستشفيات، وألغيت العملة، وأُحرقت المدارس، وأُفرغت المعابد، وتم دفع الملايين إلى حقول الأرز للعمل منذ شروق الشمس وحتى ينهاروا، ومع كل ذلك لم يكن هذا الدمار كافياً. فكل من استاب القراءة تم إعدامه، وحتى ارتداد النظارات كان كافياً لجعل الشخص محل شك.

في غضون أربعة أعوام فقط، مات مليونان من البشر -مما أدى إلى محو ربع سكان البلاد. وكان الحاكم الذي وعد بتحويل أمته إلى جنة هو بول بوت، زعيم «خمير روج» (التي تعني الخمير الحمر، مع دلالة كلمة خمير على الفلاحين في اللغة الكمبودية)، حيث طبق شكلاً راديكاليا ومتطرفاً من الشيوعية الزراعية، مما أجبر المجتمع بأكمله على الانخراط في مخطط هندسة اجتماعية أجبرهم على العمل في التجمعات الزراعية أو أداء أعمال شاقة وقسرية.